佛教由百济传入日本 但是，一个新时代的开始，并非那么平稳顺利。 接下来要讲的故事，发生在善信尼出生的数十年前
令日本人倍感惊奇的“异国”佛像
“ 这佛法是世间诸法中最精妙的。”听闻百济圣明王所述信 仰佛教的功德之后，钦明天皇圣心甚悦，而百济奉上的佛像， 也令天皇以及当时的世人大为惊奇。一直以来，日本人都认 为，他们本土的神明是依附在高山、岩石、树木等自然风物， 以及镜子等物件之中的，没有具体的姿态样貌。而“佛”却是 以金铜造像的形态呈现在人类面前。光辉耀眼的佛像，给天 皇留下了极深的印象。这与本国文化迥然不同的异国文化， 给当时的社会带来冲击。如上所述，佛像对于佛教在日本的 普及发展，扮演了重要的角色。
崇佛派VS排佛派— —其实是一场朝堂权力斗争？
当时的苏我氏主张接受佛教，物部氏则反对接受佛教，但这 好像并非就是绝对的真相。近年来，考古工作者在物部氏的 居住遗址中发现了他们在私下信仰佛教的痕迹，如氏寺（宗 庙）遗迹等，而苏我氏也绝对没有轻视祭神仪式。物部氏与中 臣氏自古时起，就通过从事祭神的工作而掌握朝堂权力，而 苏我氏则是通过加深与渡来人、朝鲜半岛的关系、引入新文 化来获取朝堂权力，与物部氏、中臣氏分庭抗礼。可以说，“崇 佛VS排佛”只是这种朝堂权力斗争的表现形式。