推古女皇坚定地捍卫了日本作为独立国家的地位。 通过外交途径积极汲取新的文化， 为国家的进一步繁荣倾注心力。
为了使人民的生活变得富裕
从隋朝回国的遣隋使不仅带回了佛典，还带回了各种各样的 新的文化。历法、天文学、地理、音乐、药学等当时最新的文 化都被传入日本。同时还引入了隋朝的政治制度。当然，推 古女皇并没有因为信仰了佛教，而摒弃天皇家族自古以来政 治上的依靠、被广大国民长期信奉的“ 国神”。公元599年发 生大地震时，推古女皇命令在地方诸国祭祀地震之神，并于 公元607年发布了“ 群臣要尽心拜祭神祇”和“ 敬神之诏”。 可以说，将传统的神祇作为根本，以此来解决与佛教之间的 冲突这一方案，正体现了推古女皇的智慧。从隋朝传入的新 文化也在与日本传统文化的融合中，被巧妙地汲取。
药猎——端午节之始
《日本书纪》（推古20年）中记载道“: 夏五月五日药猎。集于 羽田、前后相随、上朝觐见。”药猎是朝廷为祈愿人民健康 而举行的仪式。据说，药猎时，在波多瓮井神社的周围，女 性采摘草药，男性狩猎以获取具有药效的新生鹿角。之后 形成了泡菖蒲浴以祛邪的习俗，并且是端午节的起始，波 多瓮井神社所在的高取町被称作药之町的由来。